Околпаченные гоплиты: К вопросу о «фригийских колпаках» воинов на вотивных изображениях из Ольвии

Рис. 2. Свинцовые фигурки воинов из Ольвии (?), изображенные на акварельном рисунке из архива ОАМ Государственного Эрмитажа. Местонахождение фигурок неизвестно (по К. И. Зайцевой)


К. И. Зайцева относит свинцовые фигурки воинов из Ольвии к 3 в. до н.э. Вновь найденная фигурка происходит из слоя, датируемого по нумизматическому материалу в границах 330-170 гг. до н.э.10 По мнению публикатора, предпочтительна нижняя граница, что согласуется с датировками опубликованных ранее памятников.

Ольвийские находки свинцовых изделий происходят из некрополя, с городища и хоры, а также из расположенных в непосредственной близости поселений11. Посвятительная функция рассматриваемой группы предметов, судя по всему, не вызывает сомнений у исследователей12. Свинцовые фигурки трактуются как вотивы, замещение дорогостоящих элементов ритуала в частных домашних культах или при погребении умерших13. На связь с заупокойным культом (возможно, посмертной героизацией) указывает и находка одной из рассматриваемых фигурок в насыпи над погребением14.

Однако, до недавнего времени вотивным изображениям воинов из Ольвии не было предложено определенной интерпретации. Публикация новой фигурки стала, одновременно, и первым опытом такого рода15. «Можно предположить, - пишет Д. Хмелевский, - что фигурка воина изображает легковооруженного пехотинца или скорее всего народного ополченца»16. Обнаженность воина и трактовка его головного убора как «фригийского колпака», очевидно, послужили единственными основаниями для этого вывода. Оставим пока в стороне вопрос, мог ли подобный образ в принципе лечь в основу изображения, бывшего объектом посвящения, и рассмотрим релевантность предложенной аргументации.

В самом деле, в число легковооруженных воинов (гимнетов) кооптировались представители беднейших слоев населения, не имевшие полного гоплитского снаряжения. Но ведь все полисное войско (за исключением наемников или союзных варварских контингентов17) представляло собой гражданскую милицию, так что тяжеловооруженный гоплит с тем же успехом может быть назван «народным ополченцем». Гимнеты вооружались, главным образом, метательным оружием, тогда как свинцовая фигурка представляет воина с копьем и большим круглым щитом – оружием гоплитским по преимуществу.