Греческий огонь и зеркала Архимеда

В статье о требюше можно видеть весьма мрачную гравюру: требюше готовится  забросить в стан неприятеля  труп лошади.

Однако, с моей точки зрения  это всё относится  скорее к скучной летописи человеческих безумств, нежели к истории боевой техники как таковой. Бактериологическое оружие можно назвать "оружием" только в том случае, если вы не рискуете стать его жертвами сами. В противном случае это не столько оружие, сколько овеществленный delirium tremens.

Тепловое и лучевое оружие. По меньшей мере об одном знаменитом прецеденте применения  своеобразных "лучей смерти" мы знаем. Речь идет о зеркалах (или зеркале) Архимеда.

Бонзы античной историографии – Полибий, Ливий и Плутарх – в своем описании осады римлянами союзных карфагенянам Сиракуз (211 г. до н.э.) об использовании теплового оружия  не сообщают, однако греческий писатель Лукиан (II в. н.э.) приводит любопытные сведения, за которые впоследствии радостно ухватились ученые, философы и художники Возрождения.

Архимед построил шестиугольное зеркало, набранное из небольших четырехугольных зеркал. Каждое из этих зеркал было закреплено на шарнирах и приводилось в движение цепным приводом. Благодаря  этому, углы поворота зеркал можно было подобрать таким образом, чтобы отраженные солнечные лучи сфокусировались в точке, находящейся  на расстоянии полета стрелы от зеркала. При помощи своей системы зеркал Архимед поджег корабли римлян. Сюжет этот восхищал титанов Возрождения  и продолжает бередить умы современных историков материальной культуры. А художник Джулио Париджи (1566-1633 гг.) нарисовал очаровательную фантастическую картинку, которую вы можете видеть вверху страницы.

Что лично меня  смущает в этом сюжете?

Во-первых, некоторые общие физические соображения, которые я  не буду приводить, дабы не утомлять читателя  скучными подробностями.

Во-вторых, заговорщическое молчание классического историка Пунической войны, а именно Полибия. Зеркала упоминаются  только поздним Лукианом (II в.н.э.), а он был известным сказочником.